【酒家】破壳的叫人间悲喜(六首)

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音频技术主要包括音频数字化、语音合成、语音处理以及语音识别四个方面。计算机多媒体技术集声音、动画、图像于一体,使内容更生动形象。  虚拟现实技术  基于计算机多媒体的应用软件为用户提供了虚拟的场所,用户可以在虚拟的场所进行各项活动,计算机多媒体技术为这些活动营造了真是的氛围,实现了虚拟现实。这项技术被广泛的应用与教育、军事、医疗以及大型网络游戏之中。

  辍学如磨刀之石,不见其损日有所亏。  7)生命力的意义在于拚搏,因为世界本身就是一个竞技场。  8)哪怕是最没有希望的事情,只要有一个勇敢者去坚持做,到最后就会拥有希望。

【酒家】破壳的叫人间悲喜(六首)

  仰视即是俯视    我的目光触礁了  眼眶在漏水。 而我慢慢沉沦  对于幸福的生活我有着美好的憧憬  但我达不到  关于收入的数值,不用看,不用数  它只能养活自己  茫茫人海中,我的目光划着水  划着人海  我们擦肩而过  眼眶还在漏,漏下来的星星  沉入夜空  夜空是倒过来的河底  我的仰视即是俯视    投河的灯火    河畔的灯光投河了  尸体花花绿绿  每一个生命的求救、呐喊、呼唤均是  无声  波光浑浊,这一生  望不到底  河底是前世,太深了  我看不清  莫名的眼泪像是一枚枚  炸弹  把人间炸得物是人非  把自己炸得精神恍惚  投河的灯火,河底是前世  它们寻找到了什么  不渴望救赎  它们心甘情愿,尸体一般  躺在河面上  警醒此生的明与暗      破壳的    一个头重脚轻的人  他顶着漩涡走路  陷进去的湖泊  里面有血在流动  我看见很多云在剖析自己的黑与白  善良与凶恶  雨季也好,晴天也好  一棵棵树都在反省  宿命内的悲与欢放在鸟巢里  成了蛋  破壳的叫人间悲喜    有罪的人    给苹果削皮  削完后,像剥夺了对方的衣裳  面对肉体  我没有怜香惜玉  我一口一口  让自己成为一个贪婪的人  我背离了佛的旨意  无论我怎么做  只要食欲存在  我就是一个戴罪修行的人    切西瓜    我买了一把水果刀  放在西瓜的旁边  西瓜见了我,也见了刀  不害怕,也不颤抖  一副弥勒佛海纳百川的大肚子  一刀下去,笑劈成了两半  第二刀下去,笑劈成了四半  ……  当西瓜被我四分五裂  弥勒佛东倒西歪,仿佛还是一个整体  红灿灿的笑  呵呵      身处何方    道路没有增宽  开车的人越来越多  这个世界不成比例的事情很多  不可思议的事情很多  红绿灯阴阳失调,这个社会病了  上下班高峰期  每一辆车都成了蜗牛  我在公交车里  低头玩手机,偶尔抬头望望窗外  以此确定自己  身处何方    2018/12/9  共648字1页转到页【编者按】《仰视即是俯视》的妙在于“倒过来”,这不仅仅是视觉上的颠覆,也是心境上的倒立。 《投河的灯火》更像是对人世的投影,河中的明暗,何尝不是与这尘世的变幻挂钩?《破壳的》呈现的是一个孵化的过程,更像一个被缩短,无法回避的轮回。

《有罪的人》、《切西瓜》两个的切入十分新颖,都是以水果为题材,戴罪修行的何止“我”一人?《身处何方》让人感到一种“脱节”,缘由在于这个世界越来越严重的比例失调,身在其间的人,往往容易失去方向。

作者的这几首诗歌作品,不乏让人眼前一亮,并为之啧啧称奇的词句,另外,作品的视角、构思、切入,以及赋予作品的感悟、思考,最后带给读者的共鸣、思索等等,都表现得十分自然、成熟。 技巧早已是无形,一颗诗心才是灵魂所在。

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